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春日井の民話シリーズ は　っ　ぴ　ゃ　く　び　く　に 八百比丘尼

 　ＪＲ中央線の高蔵寺駅からバスで３つ目、円福寺前で降りると、円福寺というお寺があります。

　高蔵寺ニュータウンができるまでは、この辺りはお寺の近くまで山が迫っていて、大変静かな所でした。

　今ではお寺の周りに家が建ち、昔の面影を残すものといえば、お寺の裏に残っているわずかな森だけになってしまいました。

　その裏山の参道にひっそりと小さなやしろがたっています。このやしろには、「八百比丘尼」が祀られています。
　そして、こんな話が伝わっています。

高蔵寺の白山に、円福寺というお寺が、ごじゃますがなも。
　昔昔の大昔にはなも、ほの寺の、じっきそばまで海がきちょりましたそうな。

　「おぇーい。めずらしい魚が獲れたぞう。みんなみにこぇー」
　ほんで、みんなが見に来ましたらなも。

顔が人間の顔で、ほのほかは、みんな魚の形した、おおかしげな魚。

　・・・みんな気しょく悪なって
「こんなもの、海へぶっちゃつたれ、ぶっちゃったれ」
　・・・・ほう言っとったらなも。

　どこの人か知らんが、旅の人が通りかからゃあて、
「これは、人魚とゆう魚だがゃぁ。この魚そなえて、庚神さままつったら、どえらゃええことが、あるぜえも。」　
　・・・ほう言やぁたと。

　ほんなら、ほうしよ、まゃぁ、ゆうことになりましてなも。ほの旅人に、お頼もして、庚申さまのお祭り、やらゃぁたげなわ、人魚そなえて。

　供えたはええが、気しょくが悪ぃで、お祭り済んでも、お供え、いただゃぁてく人、一人もあらへんわなも。

　ところが、丁度ほこに、乳母につれられた小娘が、遊びに来とりましてなも、だあれも知らんうちに、ほの、お供えの人魚の肉、ちょこっとつまんでたべてしまった。
・・・・・

　村の若ゃぁもんは、のぼせるやら、ため息つくやら、まあ大騒ぎ。・・・
　いったゃぁ、誰が、あの娘の婿さんになるしらん。・・・
ほのことで、持ちきっちょったそうなわなも。

　ところが、２年３年たつうちに、みんなが、こうびん、かしげだゃぁた。
「あの娘、ちょつとも年取れせんがや。どうなっとる。・・・」

　ほんで、４年５年たつうちに、みんなが、気しょく悪がるようになってしまつてなも、嫁にくれ言う者も、婿になろう者も、村には１人もあれせん。

　ほで、仕方がにゃぁで、遠ぇぅ村から、婿さ、もらってなも。・・・・
　ほりゃ、はじめは、ええわなも婿さんも、うっつくしいし、わきゃあし・・・・なも？

　ほんだけど、しまゃぁには分かるわなも、人の口から
「おまゃぁさん、自分の嫁御の年、いくつだ知っとりゃぁすか。」
「はたち、言っとるけどなも。」
「とろくさゃこと言っとらゃぁすな。うちの婆さと、うんなし年の、８７だがや。」

　・・・・・・・・・「は・・・８７？」

　びっくりこぇぅて、にげだす者もおれば、年みたゃぁ、どうでもええ、身体さゃぁ若けりや、とこなゃぁがや、言う者も、おったげなどなも。

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　２００年、３００年とたつうちに、亭主に持った男は、つぎつぎ・つぎつぎ、みんな死んでってまった。
・・・・ほんでも、自分は１７のまんま。

22

円福寺（白山町）

　　

　 八百比丘尼

八百比丘尼の像

　　白山町円福寺裏の観音堂への参道横に小さなお堂があり、木彫りの仏様が祀られていた。この仏様にまつわる次のような話が伝えられている。
　その昔、春日井あたりは海だった。
　ある日、漁師が沖の方で一匹の珍しい魚を捕ってきた。世間で言う人魚の形をしていたので、「食ってはいかん」と放っておいた。そこへ通りがかった白い着物を着た老人が、「庚申（こうじん）様に珍しい魚を供えればご利益がある」と教えたので、早速その晩庚申祭を開いて、珍しい魚を供えた。
　ところが、乳母と一緒に遊んでいた一人の女の子が、口がいやしいので知らない内に人魚の肉を一口食べてしまった。その女の子は成長して美しい娘になったが、不思議なことにいつまでたっても年を取らず、とうとう八百歳になつてしまつた。
　長い間に知っている人は次々と死んでしまい、世の中の様子も変わるのに、自分は若いときのままである。寂しくなった娘は、髪を剃って洞穴に入ってしまった。洞穴の中からはしばらくの間は念仏が聞こえていたが、そのうちに聞こえなくなった。
　村の衆の言い伝えによると、この洞穴は若狭（わかさ）の国（福井県）まで続いているという。

仁　王　像

　「八百比丘尼」の伝説は福井県の小浜を中心に全国に残っており、この地方でも一宮、犬山、知多などに伝えられているという。不老長寿の願いは、今も昔も変わらないようだ。
　勝獄山（しょうがくさん）円福寺は、高蔵寺ニュータウンの南西の端、小高い丘の登り口にある。「尾張名所図会」によれば、今から約１２００年前の養老年間に伊勢阿漕（あこぎ）の商人益直が開いたと伝えられており、その昔は、寺の下あたりまでは海だったといわれる。
　かっては天台宗密蔵院の末寺で、七堂の大伽藍（がらん）と十二坊の搭中（たっちゅう）があったが、戦乱の世の兵火で焼かれてしまった。現在は延暦寺の末寺である。「曽呂利惣八」で紹介した軍太鼓や、奉納された篠木合宿の絵馬のほか、八百比丘尼の木像も本堂にある。
　寺の横の百数十段の石段を登る途中には新築された仁王門があり、両側に古い仁王様がにらみをきかしている。この仁王様は市内で唯一のもので、高さが２．６ｍある。永正７年（１５１０）の作といわれ、室町時代の貴重な彫刻として市の文化財に指定されている。
　坂を上り詰めた広場の中央にある観音堂は、明暦３年（１６５７）の建立と伝えられて、近年修理されたが、寄せ棟造りの端正な姿を今に伝えている。本尊は十一面観音で、御利益があったので、美濃・尾張・伊勢の三国からの参拝者が多かったという。御本尊の両脇にある木像不動明王（高さ１．１２ｍ）、毘沙門天（びしゃもんてん）立像（高さ１．２ｍ）は、共に１２世紀頃のものと推定され、市の文化財に指定されている。

観　音　堂

仁　王　門

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